考古论文_巴蜀石窟不空羂索观音造像研究——巴

文章目录

一、不空羂索观音经像译传概况

二、巴蜀石窟不空羂索观音造像的时空分布

（一）川南区域

（二）川中区域

（三）川东区域

三、巴蜀石窟不空羂索观音造像对仪轨的遵从与超越

（一）姿势与宝座

（二）面数、眼数与面相表现

（三）手臂数目与手印持物

（四）肩披鹿皮衣

（五）与其他尊像的组合配置

四、不空羂索观音造像在巴蜀流行的特殊原因

五、结语

文章摘要:巴蜀是除敦煌以外国内不空羂索观音图像的重要集中地区。据最新调查,巴蜀石窟中现存至少41尊不空羂索观音造像,分布在川南荣县、泸县,川中内江市市中区和资中,以及川东安岳、大足、渠县等地,其中尤以大足、资中两地最为集中。巴蜀不空羂索观音造像出现的时间在晚唐,这比蜀地其他密教观音造像的出现要晚,其演变可分三个阶段:晚唐至北宋初期、北宋晚期至南宋晚期、明代,不同阶段的造型样式差别较大。巴蜀不空羂索观音造像的塑造基本遵从相关仪轨,但往往又不拘泥于此,而是同时加入当地信众的信仰需求和石窟艺匠的自由创造。除此,蜀地其他密教观音造像亦对其产生一定影响。巴蜀不空羂索观音造像以单尊形式为主,尚未出现敦煌同类画像的经变或曼荼罗的群像形式,可见蜀地信众更为看重的是此类造像的功能性和实用性。不空羂索观音造像在巴蜀流行有着较为特殊的原因:战神护佑、保家卫国。

文章关键词:

项目基金:《美术研究》 网址: http://www.msyjzz.cn/qikandaodu/2022/0111/636.html